Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

ah

О религиозности

Почему некоторые религиозные люди значительно превосходят (* использую это слово, чтобы объединить оценку авторитета, ценности мнения, заслуг и богатства внутреннего мира в одно упрощенное отношение превосходства X над Y) большинство атеистов:
- они поняли или почувствовали, какие ценности несёт в себе учение;
- нашли внутренние силы, волю, чтобы преодолеть сопротивление своего "я", противящегося всякому вмешательству извне;
- преодолели гордыню и осознали свою второстепенную роль перед лицом Бога;
- усмирили плоть;
- не поддались на соблазны.

Атеисты сдались на втором шаге.

Почему некоторые атеисты (в широком смысле) значительно превосходят большинство религиозных людей:
- они смогли преодолеть давление окружающей религиозной среды, направленное на индоктринацию;
- побороли зачатки первобытного мистического сознания в своей человеческой природе;
- включили критическое восприятие;
- признали собственные сформировавшиеся нравственные императивы не уступающими религиозным и смогли последовательно это обосновать;
- сформировали парадигму, в которой религия не является необходимым элементом.

Многие американцы сдались на первом шаге; советским гражданам было проще, но они завалились на втором и третьем.
ah

Что-то

Не знаю, как сейчас, но в позднесоветское и раннероссийское время было популярно говорить (а тогда на эти темы вообще было принято говорить) примерно следующее: "Нет, в бога я не верю, но верю, что ТАМ ЧТО-ТО ЕСТЬ".
С разными вариациями, вера в сверхестественную силу, управляющую нашим миром.
На мой взгляд, это самый плохой вариант из доступных: с одной стороны человек не принимает на себя обязательств, налагаемых канонами веры, не отягощает себя христианской моралью, к примеру. С другой - снимает с себя ответственность, перекладывая её на кого-то.

Всякий, кто когда-то работал (или играл в ЧГК, к примеру) знает, что перекладывание ответственности за результат на неопределенный круг лиц не просто не работает, а действует разрушительно. Есть два варианта - или делать самому, или делегировать кому-то конкретному. В недеянии Бог не помощник.

Ночной поток трюизмов иссякает, город засыпает, просыпается мафия.
ah

Кураев о религиозном экстремизме в православии

Originally posted by diak_kuraev at Шанс для о. Всеволода Чаплина:
походить со значком "Я тоже Чарли".

Журналисты за это простят ему многое.

***
И, да - moi aussi je suis Charlie!

***

Последующая (в том числе в данном посте) реакция православных показала, что различия между ними и мусульманскими убийцами - это просто различие вуайеристов и насильников. То есть православные тоже были бы рады поучаствовать в расстрелах, но пока что им храбрости не хватает. Поэтому пока они просто любуются пролитой кровью и мусульманским мачизмом, а сами не решаются.

Однако нравственная внутренняя черта уже пройдена. Они уже мыслят себя палачами, "право имеющими".

Таковым стоит напомнить, что Евангелие Христово не делает большого различия между убийцами и "просто" гневающимися на брата своего (впрочем, для удобства византийской политики и риторики в евангельский текст минускул и текстус рецептус вставлено отсутствующее в более древних рукописях слово "напрасно").

Диалоги выношу из комментов:

"Вы поддерживаете их карикатуры?"

- Я не признаю право религиозных фанатиков на расстрелы.

«Наверное вам очень импонирует изображения Троицы и рождества Христова у этих "журналистов"?»

- Мне импонирует Нагорная Проповедь. Не читали такую?


"А если завтра убьют за нетрадиционную ориентацию, что вы будете говорить из солидарности".

- То же самое: жертва всегда более права, чем ее убийца.

«если"я-шарли",то значит и"я-порнуха","я-безбожник","я-богохульник","я-педераст". Вы уверены что это и есть "традиционные европейские христианские ценности христианской европы"?»

- Традиционная христианская ценность - быть с теми, кого убивают, а не с палачами.

«Одни враги Христа убили других врагов Христа, и вот совсем не понятно, почему типа служитель Христа становится, в междуусобице двух врагов типа своего Господина, на сторону одного из Его врагов демонстративно присовокупляя себя к ним. Прогнило что-то в отце протодьяконе»

- Да, только внутренняя гниль и позволяет видеть в убитых людях - людей, а не те или иные иные былые их поступки. И только истинно святой всегда отождествляет человека и его грех. Вы уверены, что именно этому учил Христос?

"Когда 2 мая сожгли людей в Одессе, высоко цивилизованное сообщество предпочло этого не заметить. А сейчас, смотри-ка, все - чарли! Тьфу".

- Чужое свинство не дает права хрюкать самому.


"Вы тоже хотите пострадать за кощунство? За право быть аморальным?..."
- Нет, я просто не хочу быть в рядах палачей. А вы? У вас уже есть выданное вам разрешение на охоту на людей?

"Интересно, в Садоме и Гомморе вы бы с кем были? И почему вам, более симпатичны убивающие душу, чем убивающие тело?"

- Потому что убивающие тело а) прежде уже убили свою душу б) убивают души тех, кто им аплодирует в) лишают возможности покаяния души своих жертв.
ah

Забыть Гитлера

Ветхозаветный бог был достаточно жесток и самодостаточен - с таким богом не нужно какого-то нового персонифицированного зла, он и сам удержит в страхе и трепете целые народы. Всякие там Ваалы ему не конкуренты, они ложные, и их последователей нужно или конвертировать, или секвестрировать.

В Новом Завете концепция поменялась. И Иисус у нас не противится злу, щеки подставляет, и Господь Б-г в своем триединстве милостив и всепрощающ. Благость и позитив, всем царствие небесное, посоны! Но чем-то пугать нужно, поэтому у нас более активно начинает использоваться диавол, Сотона, и когда нам нужно кого-то ошельмовать, мы всерьез заявляем, что человек или одержим, или вступил в сговор, или, хуже того (но скабрезно и от того привлекательно!) - в половую связь с нечистой силой. Ведьмы, тамплиеры, вот это всё.

В советской мифологии использовать Вельзевула было как-то некомильфо. Экспериментировали с троцкистами, зиновьевцами, врачами и евреями, иногда даже получалось, но - о удача - в руки упал образ абсолютного зла. Гитлер. ГИТЛЕР ГИТЛЕР ГИТЛЕР. В самом деле, чудовище, преступник, злодей и тиран. Кроме шуток. Ошибку с Наполеоном, который в своё время тоже был чрезвычайным и полномочным послом Люцифера на Земле, но потом девальвировался и превратился в шизофреничное пирожное решили не повторять. Гитлер, с его присными фашизмом и нацизмом превратился в замечательный символ, рядом с которым любой самозабвенный тиран выглядит белым, символ, которым можно пугать, любой связью с которым можно очернить противника. Беспроигрышный, термоядерный инструмент.

И противостоящие ему, убеленные сединами как ангельскими крыльями воины света - воевавшие деды. Нет, даже не те, которые еще живут на пенсию и вот-вот, 69 лет спустя после победы должны уже получить от государства отдельное жилье. Идеализированные, рафинированные, абсолютные ветераны. Новые святые. Усомнился в святости, упомянул факт - всё, ты за Гитлера, ты фашист, расстрелять.

Я сам всегда говорил, что мы не должны забывать войну. Не забывать историю своей страны. Увы, оказалось, что вот это самое "не забыть!" становится средством культивации мифа, мифа более страшного и разрушительного, чем христианство. Мы старались не забыть, но каким-то образом позволили в нашей стране зародиться новым Геббельсам, новому фюреру. Плохо выучили урок? Или учителем у нас был Дракон?

Остается одно - забыть Гитлера. Впрочем, не поможет. А что делать?
ah

Сапфические строфы 2

Очень.
Originally posted by flying_bear at Сапфические строфы 2
Банда из Ростова пришла в Одессу.
Были в ней искусники в ратном деле,
С пальцами чувствительными каталы
И медвежатник.

Вскорости пристроилась к ним девица.
Красотой она затмевала солнце.
Лютая, как тигра - ее боялись.
Муркою звали.

Все сначала шло хорошо у банды,
А потом посыпались неудачи.
Городская стража, как видно, знала
Все про их планы.

И тогда главарь на алтарь Гермеса
Возложил быка, и еще двух куриц,
И молил он бога, чтоб вразумил их -
Кто же та сука.

Раз главарь с друзьями пошли на дело,
Но внезапно глотки их пересохли.
Выпить так приспичило - мочи нету.
Что же не выпить?

В ресторан заходят они, садятся...
Смотрят - что такое? - сидит там Мурка.
В стражника одежды она одета,
И с револьвером.

Тут-то и открылась им злая правда.
Поняли, что Мурка на них стучала.
Яростью вскипели они великой,
Мурку пришили.

И главарь, что Мурку любил сердечно,
Кольца и браслеты дарил ей часто,
Каждую минуту слал смски -
В гневе промолвил:

Разве ты не знала - враги нам стражи,
Разве ты не знала - стучать негоже,
Разве ты не знала - карают боги
Нас за измену?
ah

Атеисты мы

В свое время, выиграв очередную кучу книжек на очередном турнире по ЧГК, мы делили награбленное. Книжки были большие, красивые, дорогие. Я выбрал книжку "Чудеса в Православии".
Так получилось, что еще со времен тесного общения с А.К. Журавлевым на темы религии, мировоззрения, сектантства и устройства мира (ну а о чем еще можно говорить с физиком-теоретиком?:)), тема чудесного меня интересовала.
Вообще в православии есть несколько типов традиционных чудес:
* всё, что связано со святыми, с мучениками - исцеления, нечувствительность к физическому страданию, нечеловеческая стойкость духа перед лицом опасности и лишений,
* мироточащие иконы,
* сошествие благодатного огня в Иерусалиме на Пасху.
Особенно интересны последние две категории, потому что они обладают свойством повторяемости. Для ученых вообще очень важно, чтобы эксперимент можно было повторить. И вот тут он повторяется! В случае с Благодатным Огнем - почти каждый год.
Понятно желание антиклерикалов развенчать миф, доказать, что ничего чудесного в этом нет, что всё подстроено, что миро на иконах - это постное масло, нанесенное пипеткой, когда никто не видит, а для возжения огня есть специальная скрытая система с пьезоэлементом. Желание это сродни желанию добить поверженного врага.
Мне думается, не надо это делать. Не нужно неверующему человеку пытаться прикоснуться своими неверующими руками к сакральному. Вера в чудо мироточения, в чудо благодатного огня для православных важна как символ близости божественного здесь и сейчас, как напоминание о том, что чудеса всё еще происходят, что бог жив. Есть прямая связь между этими вещами и фундаментальным чудом воскресения Христа, победы над смертью. Вера в последнее - это путь к смыслу жизни. И кто мы такие, чтобы трогать грязными руками чужой смысл жизни, не имея достойного своего?
ah

Знай своё место

Часто стал задумываться сам, и других троллить на тему смысла жизни. Как увижу человека старше 50 лет от роду, так сразу же и подкатываю с вопросом - "А в чем смысл жизни? Для чего мы живем?". Есть категория граждан, с которыми троллинг не прокатывает. Верующие, особливо католики. Они верят, что всё не просто так, и что мы, отдав концы, не умираем насовсем. Мне такой ответ не очень подходит, поэтому я не прекращаю искать свои ответы.

И в очередной раз я задумываюсь о своём месте в этом мире.
Поскольку мир у нас однополярный, то мысли о месте в нём по сложной траектории скатываются к рассуждениям о том, что я делаю в Штатах. А потом резко так, щелчком, мысли переключаются на Россию. Об этом подробнее.
Иногда, по инерции, захожу на один из двух самых популярных сайтов родного города - E1.ru, и иногда даже проваливаюсь в форумы этого сайта. Смотрю, о чем люди говорят, что-то даже внимательно прочитываю. И понимаю, что мне стало глубоко плевать на 99% тем, которые там обсуждаются, на весь этот быт, на всю эту власть, даже на политоту плевать. Вот до чего дошло. Безразличны терки, пофиг на способы сэкономить, до фонаря цены на бензин, фиолетовы новые торговые центры и рестораны.

Я понимаю, что вся эта суета, также известная как "жизнь родного города" не оказывает ну совсем никакого влияния на меня, и если я вернусь (когда я вернусь) домой, то не факт, что орган, отвечающий за приём этих сигналов из окружающей среды снова заработает. Раньше мне было это интересно, теперь - перестало.
Свято место пусто не бывает! Видимо, это место было не свято, потому что совершенно аналогично мне плевать на всё, что происходит в Бирмингеме и в Алабаме. Для меня существуют люди, для меня существуют места, где я с ними встречаюсь, но вот уже начиная с тех же самых проблем, которые волнуют как екатеринбуржцев, так и бирмингемцев - навроде цены на бензин - мне становится скучно и безразлично. Волнует (и по журналу это видно) только то, что касается лично меня...

В итоге - оторванность от "биения жизни".
И всё чаще скатываюсь в рефлексию, в воспоминания о прошлой весне, лете, о Таиланде, о Новом годе, о Д. Дальше стараюсь не думать, потому что больно.
И, возвращаясь к теме поста, не вижу я своего места в мире. Места не цепляют, цепляют люди.
zayka blueher

Mystery... NOT solved!

Кто был у нас в офисе и пользовался услугами туалета / ванной - те знают, что свет в означенном помещении мерцает, и откуда-то исходит забавный звук искреннего искрения. Сегодня после обеда меня в филе клюнула жареная птица, и я решил эту загадку решить и проблему побороть.
(дальше от первого лица, хотя мне, конечно, помогал Лев)
Взял в руки зубило, молоток, и начал крушить стену. Снял выключатель в коридоре, обследовал провода. Выяснилось, что один из алюминиевых проводов прямо под изоляцией сломался, из-за чего плохо контачит и, вероятно, проблема в нём. Проводу была учинена резекция, сломанная часть выкинута, установлен клеммник и новый отрезок провода для ввода в выключатель. Заодно установлена новая коробка, чтобы выключатель не болтался в стене.
Собрал всё, установил, включил электричество... Свет в ванной продолжает мерцать, свет в прихожей перестал включаться вообще.
Разбираем, смотрим. Всё плохо, ничего непонятно. Иду в магазин, покупаю еще два клеммника, новый выключатель...
На этот раз усекновению главы подвергаются два оставшихся алюминиевых иоанна крестителя. На месте старой головы вырастают по новому клеммнику и по новому отрезку провода. Собираем, подключаем, смотрим. Свет везде горит, в ванной мерцает по-старому.
Итого: два визита в хозяйственный магазин, три клеммника, новый выключатель, новый кабель, шпатлевка, разломанная стена, и всё так же мерцающий свет в ванной. Такое впечатление, что в этой стране всю систему менять надо. Это не более чем моё оценочное мнение конечно... Вряд ли ему стоит доверять: я ведь не настоящий электрик, просто мультиметр на свалке нашел.
too old

Стрелы святого Себастьяна

Мы живем в мире векторов. Хрен с ними, с тензорами более высоких порядков. Стрелочки - вот, что нас окружает, вот из чего мы состоим, чем руководствуемся.
Представьте себе пространство, заполненное людьми - близкими и далекими. Между многими из них есть такие специальные линии, оперенные с одной стороны, и остренькие с другой. Если такая стрелочка направлена от вас к Субъекту А, то, значит, Субъект А вам интересен, и вам чего-то от Субъекта А нужно. И, как бы, стрелочка есть, и, как бы, оперение щекочет вам нервы, и, как бы, острие-наконечник доставляет неудобства Субъекту... Неудобства - да. Но у Субъекта нет к вам такой же стрелочки, от Субъекта она направлена вообще в другую сторону! И вы хоть весь колчан расстреляйте, ответного укола или хотя бы туше не получите.

С точки зрения математики, это, конечно, направленный граф. Узлы, направленные дуги. Скучно. Метафора не та. "Социальной сетью" попахивает, которую я вчера так и не досмотрел. Пошлость; в активном поиске, бля.

На самом деле и метафора "стрелы" - тоже не та. Потому что такие односторонние отношения - они, конечно, колкие. Но наносят рану они тем, от кого исходят. Наши стрелы направлены в нас же. И вот стоим мы, такие Себастьяны, а наши чувства-язычники расстреливают нас, до последнего патрона, до последней капли...

Aaaaaargh! Give peace a chance!

Академическая абстрактность в ЖЖ - такая смешная штука. Напишешь абстрагированный пост, а из него торчат уши, и хоть рогожкой их накрой, хоть шляпой - всё равно всем все понятно. Не так ли?:)
ah

Внимание, некачественное ПО!

Пост, возможно, будет интересен моим воцерквленным друзьям, или просто тем, чья душа стремится обратиться к Богу и ищет ответы на вопросы о мире, в котором мы живем.
Не так давно я приобрел (за $3!) программу "Answers 4 Catholics" для своего айфона. Программа эта, по сути, представляла собой энциклопедию, сборник материалов, текстов, аудио и видео на разные острые темы, касающиеся религии, Бога, Церкви, истории Церкви, ошибок, которые совершал Ватикан. В общем, всё то, что в той или иной мере влияет на выбор человеком своего пути к Богу.
Программа была отличная, я читал, просвещался, находил ответы на вопросы. Там и про Дэна Брауна было, и про многое другое.

Недавно, в июле, программка обновилась. Вместо 284МБ она стала весить всего 4МБ. Ок, может быть. Запускаю, смотрю - в "содержании" пусто. Додумываюсь зайти в Settings (с тех пор меня в Settings не пускает!), обновляю приложение, какой-то контент, очевидно, загружается, по крайней мере в списке категорий появляются многочисленные записи. Вот только беда, дальше второго уровня иерархии меня больше не пускает, программа просто закрывается. В итоге я не могу посмотреть вообще ничего...

Обидно и то, что цена программки в AppStore уменьшилась до $0.99... Купил бы сейчас, заплатил бы на 2 бакса меньше. В общем, будьте осторожны!